只有方应物自己还不大明白怎么回事，而方清之并不想在这件事上闹得太僵，所以才喝止了自家儿子。
至于谢迁本人，当然很清楚，在成化十四年的那件事里，方家占据绝对的道德优势，自己纵然有千般理由、万种借口，那也是不占理的。
若继续在这上面纠缠不休，只会让自己越来越难看，故而干脆三十六计走为上，直接脱离此地，断了方应物与自己扯下去的念头。
闲话不提，却说方应物望着谢迁的背影，心里泛起了一些思绪，他感到现实和史书确实是有不少差别的......
上辈子看史书时，方应物时常恍惚不已，仿佛看的不是人物传记，是各种模板，而且总跳不出正直（刘健）、清廉（王鏊）、谦和（徐溥）、才华（李东阳）、无私（王恕）之类的模板套路。
像谢迁、王鏊这种人，在史书上无不是伟光正，不止这两人，就拿堂中这些人来说，除了纸糊三阁老这种完全不顾廉耻的，谁在史书上不是伟光正？
今天方应物突然见到如此多青史留名的大人物济济一堂，不由自主的拿着史书描述与眼前真人做对比，好像总有点不真实的感觉。
谢迁在自己为了父亲登门求助时，故意闭门自守不发一言这种事，会写进本时空的史书中里吗？王鏊因为怀疑自己被商辂打压，一直耿耿于怀甚至迁怒于人，这种事会写进本时空的史书中吗？他们两人为了自己私心，故意出言贬损晚辈，这种事会写进本时空史书中吗？
方应物可以肯定，如果他们方家父子将来只是历史洪流中的路人甲，那么上述这些谢迁、王鏊的不体面事情也就隐没于历史尘埃中，这叫做为尊者讳
第二百七十一章 现实与史书(2/4)