。权力不是一而是二。权的背后就是力，维系制度。有制度就必有〔特权阶级〕的衍生，是持力之辈，所以为政之道，在不逆巨室，挂羊头卖狗r的平衡各方利益。于巨室超越平等外，以法施教，抑制人性中的本恶。消灭一个事物，必须有一个比那事物更强大的力量。残酷无情的严惩不殆下，尽管半饿不饱，仍然不敢犯罪，是慑于严刑力的威吓功能。
但执法精怪哪能明察秋毫。群仙也只是在仙道无凭中修炼。执法者可以监守自盗，玩弄法律，屈个替死鬼交差。绝对的权力就是绝对的腐化，难言沉冤得雪。冤杀或饿得生不如死者可就不把严惩放在眼内，正是民不畏死，为何以死惧之。于是有所谓〔以宣德化〕，却光靠德厚无法使人民奉公守法。
就有法界名言：学法，就是寻法罅。这是法不可恒者也，与时转则治，时移而法不易者，乱。宇宙都是在变，天体量子都是在结合变化，变幻才是永恒。以有限之身守永恒之律，其身必殒。于阴消阳长的互动中，维持人主的永远正确，必需寻个代罪羔羊，那就是宰相。相权足已勾结巨室，导致朱元璋杀相。不过错在自己揽权，成最大箭靶，终致杀尽元老功臣，致后世守业无力。
谁也不愿有戮杀的剧变，那就另寻台阶。以众之私压制巨室之私，杜绝贪污勾结的权力根源，是散其权，由众恶规寡恶，负其负则善矣。予以〔公投〕代替主事者的〔决定权〕，限于为精怪的自由作仲裁，神山之主无所负担。精怪的自由于开天劈地时，本是无限，只有水为界，山为阻，作止境，如太上老君之说：老死不相往来。只惜精怪日多，互相贴近，少不免〔冲撞〕到其精怪的自由，纷争由此而来，由此产生制度。
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