这个国家真的无可救药的时候你去那么做那么你就是伟大的革命者，所以说在非常多的时候社会需要破而后立。
当然我并不是说革命没有改革好。比方说做扫把，如果你仅仅是做的不够整齐那你只需要修复就可以了。如果你想要的是竹扫把而实际上却做成了毛扫把，那么就需要整个地重新从材料的选择开始做扫把。也正因为如此国家机器的框架直接决定了这个国家在未来需要发生改变的时候能够采用的改革范围。比如说后世那个社会主义的中国想要获得市场经济那种道路是极其艰难的，不得不在最后我们的伟大领袖告诉大家：“gc主义是允许一部分人先富起来的，并且这些先富的人将带动所有人达到共同富裕。”而后来就变得和中国最初的道路完全不一样，那就是“###”，从改变的政策可以看出国家整体是一个越来越宽松的政策，也给未来可能需要的改变留下了巨大的空间。当然即使是这样的论调在当时的社会上也形成了巨大的思潮冲击。
正是因为如此，深知国家政策和意识形态需要因时而变的南华共和国领导团体在这种政策、纲领x的知道方面并没有明确的规定，也就是在未来可能出现问题的时候能有更大的空间去求变。当然这种不明确并不就是国家政策的万能膏药，这样的政策就很难如同s联那样依靠社会的合力迅速取得进步，当然也不会如s联解体时那样使得整个国家的政策变得固执和难题调整，因此南华共和国在有众多有力的促进发展因素的时候就选择了这样宽松的政策来规避国家走错路的奉贤。
相反南华共和国在对经济、生活、刑事等细小的方面却作出了细致而明确的规定，而这些细致的东西在最开始让整个
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