遇似乎比他的前两位前辈要好一点。
他本是齐地儒生出身，后来皇帝从河y（今山西汾y）地里得到一个宝鼎，上面有稀奇古怪的文字花纹，没有谁说得出使什么意思。皇帝诏令全国的有识之士来辨认，这公孙卿便做了《鼎书》呈上。因而得到皇帝的青睐。
这公孙卿和他的前任不同，他精通礼仪，为人也十分圆融。且言行之中，特别崇尚有志者事竟成。不像一般的方士。故而，皇帝刘彻也比较信任他。虽然因为文成五利之事，他不再给方士过高的官职，但是也封了公孙卿为郎官，一度也曾经把甘泉宫的祭祀大典j给公孙卿主持。
公孙卿也十分聪明，他不像李少翁和栾大一样，一味的自吹自擂。说自己是神仙侍者或是神仙弟子。他只是强调，自己见过仙人。并且能和仙人沟通。
他对皇帝言道：“人求神仙，神仙不须求人，应该宽假岁月，精诚感应，方得上迓仙人。”果然皇帝觉得有理，他便慢慢迁延着，等待仙人的消息。也消磨着天上掉下来的富贵。
但是，皇帝刘彻虽然为情困而盲目，人却精明无比。见这公孙卿左一次禀报说遇到了仙人，右一次禀报说发现了仙人的痕迹，就是不见仙人本身，一来二去便有些疑虑了。便要求，无论如何要见仙人一次，他冷笑着对公孙卿说：“汝莫非效文成五利否？”
这也就是说，再见不到仙人，便让他和李少翁栾大作伴去！
这公孙卿哪里找得来什么仙人？只是牛皮已经吹出去了，不敢不允。答是答应了，却急的焦头烂额，不知如何圆了这个谎。救了自己一条小命。
……
此时，他正是在这里等宦监令吴正
第 34 部分(19/22)