不肯，但卫青只是笑言：“玩笑而已，宦监令何必当真！”命人拿了跟他回去。
吴正只得带走。刚才爱不释手的宝物，此时就是口中的红碳团子，百般难咽，难吞！
……
不知道卫青是如何对皇帝说情的。有的野史上言辞凿凿地说，卫青对皇帝道：“仙人可见，而上往遽以故不相值。今陛下可为观于□氏，则神人可致。且仙人好楼居，不极高显，神终不降也。”还说皇帝为此大兴土木，建造了飞廉观和延寿观，以等待仙人到来。（语出野史《汉武故事》）
这样的一个故事，在正史中也有提及，只没有一本记载建筑高台的建议是卫青提出的。并且，以卫青一贯小心谨慎的作风，他如何会提这样一个劳民伤财的主意？而长安与甘泉的这两座宫殿，更是没有正式记载。
更何况，皇帝确实为了仙人而修高台，不过那是在元鼎三年的时候，他重修了原本宫中敬神用的柏梁台。并在台上和群臣赋诗，此时大将军卫青也在。
柏梁台没有引来神仙是肯定了，但是，皇帝和群臣们吟诵的诗体倒是流传了下来，从此成为宫廷仪式中一种特定场合的固定诗体——“柏梁体”。
呵呵，反正，历史本来就是迷雾一样的，我们不是历史学家，用不着过多的伤脑筋。我们只要肯定一点：公孙卿在这次风波中，保住了他的小命就行了。
当然，在后来的记载上公孙卿从此不敢妄言，只敢小心做好他甘泉主祭的事情。又后来，据说司马迁修订历法的时候，他还规规矩矩地帮了忙。再后来要封禅的主意也有他的份，不过，那最先提出来的却是司马相如。
当然，这是后话了。
第 35 部分(7/22)