、十七世纪的社会契约理论。这一理论依据人们具有同等的理x潜能这一假设，主张人人生而平等。在自由主义的思想传统中，平等主要被解释为机会均等。早期的自由主义女x主义代表人物沃斯通克拉夫特、泰勒和穆勒都属于这一思想脉络。 自由主义女x主义的理论基础是启蒙理x。从自然状态开始，霍布斯视生命是危险的、丑恶的、不道德的、兽x的、无人x的和短暂的。因此人需要理x。洛克比霍布斯的观点乐观一些，他认为，如果人是理x的，那么他们就应当是自由的、平等的和独立的。理x的作用是最重要的。应当由国家来保卫人的自由，因此他要求以法治国。自由主义女x主义的思维是在这一思路的延长线上的。它反对改变社会的极端态度，认为制度需要修正而不是推翻。因此，它的斗争形式注重向政府游说，注重对决策者施加影响。 其次，自由主义女x主义十分看重公正和机会均等，认为女x的地位受到习俗法的局限，限制了女x对社会的参与。女x受压迫的根源在于个人和群体缺乏公平竞争机会与受教育的机会。解决途径是通过教育和经济制度的改善，争取到平等机会。在自由主义女x主义看来，所谓机会均等是指，人生而有不同资质、资源，只有极大的不平等发生时，才可人为g涉。它反对对女x的照顾x政策，认为此类政策虽然短期看可以使女x获益，但是长久看对女x不利。自由主义女x主义的目标是要建立能人统治（meritoracy）的社会，以人的能力素质来建构社会，争取与男x的“同等机会”。 因此，自由主义女x主义的基本立场可以被表述为一种社会正义的观点：在一个公平的社会里，每一个成员都应该得到发挥自己
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