是在照料他人，致使女x对个人自由评价较低，对相互支持和安全感评价较高。 社会建构论的渐成气候虽然是这几十年的事，但是一些思想家很早就萌发过社会建构论的思想。我们甚至可以追溯到19世纪的女x主义作家弗吉尼亚·沃尔夫，她就具有建构论的意识。她曾指出，在文学史上男女作品在质量和数量上的差异不是生理原因造成，而是由社会文化原因造成的。这些原因大多是物质x的（grossly material things），如教育、职业和政治过程的机会不均等。 19世纪著名的女x主义作家穆勒指出：“所谓存在于男人和女人之间的智力差别，不过是他们在教育和环境上的差异的自然结果，并不表明天x上的根本差别，更不必说极端低劣了。”（穆勒，第304页） 马克思、恩格斯也是反对x别问题上的生理决定论的。 自由主义女x主义者波伏瓦的名言是社会建构论较早的一个表达：人不是生而为女人，而是变成女人的。 女x主义理论家乔多萝也指出：对x别差异的意识并非天生的，而是后来发展起来的。（meyers； 15）乔多萝将男xx别认同与男x统治等同起来，认为它是男x统治的原因。 一般认为，生理x别是生理的真实，社会x别是社会的产物。福柯被认为是颠覆生理x别和社会x别关系的第一人，x别与权力共存，在两分的本质主义的x别区别中是因不是果。根据福柯的观点，生理x别，无论是男x气质还是女x气质，都是随历史的演变而变化的，是话语的产物，是异x恋霸权的产物，表现在x实践中。福柯提出了关于r常生活中的统治和抵抗的理论，这一理论涉及国家的管理技术，医疗，快乐学
第 9 部分(4/21)