（by，about，and for wen）。（miller； 33） 由此观之，女x主义方法论完全不害怕被人攻击为不客观、不科学，反倒对自己的倾向x直言不讳。 有一种传统观念认为，只有男x可以拥有知识，女x只能拥有经验，而经验是低于知识的。可是女x主义的研究坚守主观x和个人经验的价值。有女x主义者主张：“所谓女x主义的研究绝对是并且必须是由女x所做的研究，因为在女权意识和女x主义之间有着直接的联系。”（reinharz； 3） 持这种观点的人认为，男人虽然可以支持女x主义，但不可以成为女x主义者，因为他们缺乏女x的经验。 但是也有一些人认为，男人也可以成为女x主义者，也可以拥有女权视角。有人甚至认为，男人研究女x会更客观，其结果更加可信，也更容易得到认真的对待。这就像由白人来研究黑人的家庭，就比由黑人来研究同一题目被人认为会更少“偏差”；相反，由黑人来研究白人则不但不会被人认为较少偏差，而且会被视为出于“黑人视角”。按照这一逻辑，似乎“高等”的群体可以研究“低等”的群体，其结果会被视为更加可信。比如，男人研究女人；白人研究黑人；异x恋研究同x恋。女x主义方法论认为，由“高等”人群去研究“低等”人群，由有特权的人群去研究被压迫的人群，这种做法很容易造成被调查者的客体化、“他者化”。为了反对将被调查对象“他者化”，女x主义质疑居特权地位者对受压迫者的研究资格。从女x主义方法论的角度看，早期人类学就是典型的帝国主义意识形态的产物，它居高临下地去研究“野蛮人”的文化，充满了种族或民族的优越感。正因为如
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