题是文化界的“x别分子”制造出来的。x别差异或x别不平等的问题本来并不存在，是x别差异的提法本身造成了问题，而人类的发展最终会消灭x别的差异。尽量少从x别差异判断事物是女x解决她们自己的问题和x关系问题的唯一途径。（ar；al。； 116）这是一种有意识的x别盲点。对于社会中存在了几千年、现在虽有改善但仍然存在的两x不平等现象采取了一种视而不见、有意忽略的态度。 后女x主义的第三种观点是用求和谐而不是斗争的方式来解决男女不平等问题。 持有这一观点的人主张，女人必须学会在qg的威胁下生活：人x的平等的其实是根本不可能的，因为男x的x天生就是暴力的、黑暗的、有攻击x的和强有力的。女人只能学会去适应它，而不要企图改变它或假装自己是更优越的。 他们说，如果你被qg，那也没办法，这是自由的代价。我们不能约束男人的x，男人的x具有不可控制的一面，而这正是它使x变得有趣的一部分。的确，它有时会导致qg。但是女x主义所要求的是给男人去势。（dunphy； 125） 后女x主义者帕格里亚（camille paglia）说：男x气质的精力和天才、男x的x冲动创造了文明。“如果把文明j到女人手上，我们现在还住在小草棚里呢！”（dunphy； 124）她还说，没有必要为男人去势，因为女人也可以有“蛋”，女人像男人一样能c人。有趣的是，正当艾滋病使一些男同x恋者放弃c入式xj之时，一些后女x主义者刚好开始赞美x的c入。一位后女x主义女同x恋喜剧演员说：并不是我不喜欢我心中的###，我只是不喜欢像男人那样呆在###的尾
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