”的死，不压于的死。“扁死”不是死于正常死亡。
刚刚四十出头的“扁四”是个光g，住在村边牧畜股。晚上有两个河北平山县买煤的侉子跟“扁四”借宿，“扁四”见两个侉子偷偷捎来许多柿子准备贩卖，见柿子发了馋，便答应二人住下。晚上，两个侉子请“扁四”吃了一顿香喷喷的面片，半夜十二点，“扁四”起身给牲口添好草回到屋里，见二个侉子睡得正浓，再看焐在火d里的柿子又热又软，便大吃起来。这一吃不要紧吃滑了口，刹不住了馋气，一口气吃掉半桶柿子，吃罢上炕入睡，这一睡便再也没有醒来。次r早上两个侉子怎么也叫不醒“扁四”，他身子已发僵了，肚子胀得像个大r包。“扁四”吃柿子撑死了。
“扁四”荣幸地由于吃得过量而撑死了。他以自己吃撑的死，为总是吃不饱肚子的人们带来欢欣与安慰，也为瘦得可怜的生活带来了许多美好的鼓励，于是引得村子里又吵起来。
信息太闭塞、信息传播太缓慢，村子里村子外各种喜怒哀乐事件成了人们生活中不可缺可缺少的佐料。这些佐料既是人们为了摆脱僵硬单调的生活节奏的替代品，又是对生活中过于正统格式化了的东西巧妙的诙谐的戏耍。
对于村子里炒热的两则新闻，张鸿远和刘瑞芬有两种不同的态度。张鸿远持关心而认真分析的态度；刘瑞芬则是听一听、说一说而已。刘瑞芬对于在她心坎上的事可能会引发一场涕泪滂沱的号哭，也可以激起一场声嘶力竭的暴詈，然而对于她毫不在意、或者是无心在意的事儿，则是听若罔闻。张鸿远则不同，无论什么事都会比古论今，引经据典详加评析，或者发表一阵评谈，或者自个自我感叹一回。
第 4 部分(18/21)