良心的？不怕再说句你不爱听的话，元某比你们更对得起‘佛’这个字！”
随即又道：“西南方罽宾国曾经有一个很有名的和尚，奉行阿兰若处修苦行。有天遇到寺庙中举行盛大的斋会，守门人见他穿得破烂，不肯让他进去，和尚试了好几次都不得其门而入。于是他向别人借了好衣服穿，这才进去。当他坐下之后，人们供养他各种美食，可是都被他倒在衣服上。众人看了觉得奇怪，就问和尚说：‘为什么要这样呢？’他回答说：‘我之前来了好几回，都不肯让我进来，只因我换了好衣服，才能够进来。我能得到众人美味的供养，都是这衣服的缘故，所以，让它先吃吧！’”眼见元越泽越说越激动，师妃暄清冷面容不复，道心终于失守，心境再度崩溃。
元越泽所言正是他最不满的地方，那就是宗教借王权而坐大，尤其是不顾百姓生活水平而推广教义的做法，为他所不齿。最后更是通过一则佛家寓言来讽刺师妃暄及现今白道那些目光短浅的‘高人’们。
师妃暄声音略带颤抖道：“不是你所说的那样，我正是为天下苍生的未来命运而选明君。”
只听师妃暄的声音，元越泽感叹一句，她虽是师门的工具与傀儡，其实内心还有自己的想法。她如今的表现，正是自我矛盾的体现。
元越泽又道：“元某早说过，天下是天下人的天下，而不是哪个人或门派可以决定的。你们的出发点只不过是统治者上位后，佛道两家都能得到最大的利益而已。以目前的形势看，你们为何会选择李世民，而不是李唐的现今国主李渊，最起码也要是目前的太子李建成吧？”
师妃暄此次前来的本意绝不是与元越泽探讨什么
第055章 信念动摇(11/13)