隋灭十年后，中原重归一统，领土范围前无古人。
一个空前的盛世时代，正式揭开序幕。
对内，宋师道秉承着以“仁义为本、理法为末，尊礼德而卑刑罚”的标准指定方针施政。因政治改革绝无可能一蹴而就，故宋师道暂时采取的政治制度较前朝变化并不大，三省、六部、五署、九寺、一台分工明确，职权分明；科举制度经改良后继续实行；律令、经济、军事等制度都只做小范围改动。目标只为减轻百姓负担，尽力调和中央与地方的矛盾。
由于华夏自古以来，明君辈出，能嘉善纳谏，大度包容者，比比皆是。惟独在处理外夷上，均贵华夏而贱夷狄，令其心生怨恨，宁死不屈。宋师道深知汉族和塞外诸族问的仇恨，都因中土君主贱夷狄贵华夏而起。故在对外政策上，采用“不论华夏夷狄，均平等视之。不服者征之，既服之后，则视如一国，不加猜防，可于其地置县市，任其酋为长官，予以高度自治”的兼爱政策。
取天下不奢言仁义，治天下仁义为先。此之谓也。
短短两年，在一众大臣的扶持下，宋师道完成安内攘外的千秋大业，对外武功显赫，德服四夷；内则吏治清明，民生富裕。遂出现振古而来，未之有也的太平盛世。
改革与备战却从未停歇。
新历八年，四十万“征西军”携鲁妙子多年精心研制的最新式火器兵器远赴欧陆西亚；十万水路混合部队的“征南军”开望南洋，展开铁血征战的步伐。
宋缺当年暂离中土后，所到之地就是欧洲最繁荣的东罗马帝国。数年时间里，通过个人本事，在下曾平民中建立其良好形象，被尊称为“真神”后宋缺功德圆
第160章 盛世龙腾（全文完）(3/7)