地步，否则武功再好，亦只能算野孤禅。
不动心乃是人之一身，由心主之，心如君王，手足为臣足，君有朝纲独断之明，臣民则效指挥如意之势，儒家所谓天君泰然，百体从令便是这个意思，倘若出生入死、心不为动，玄功自达神化之境。
数息本是道家修养法，佛门亦然，使气脉沉静，直达气海，抛却万念，静听气息出入，默记其数，由一至五、至十，达到成百上千，功力则越高。
叶战天的经络与血脉都被上乘的先天功封闭，奇经八脉，十二经脉均已沉静，气息亦无出入，可说不动心与数息均已具备，当下正处在生死玄关，即便王重阳当年在世闭关之时，以无上内功自闭经脉破生死关，尚能收发自如，心神不宁、窒息休眠不适时，便开自醒调节妥当。
但叶战天因耗神过度，三日内难以恢复内力动用真气，当真处在生死玄关，倘若有所不适或窒息难调，不能化精为气，由气生神，一旦无神长眠，恐怕永远醒来不过；若思绪心神难宁，过不多久必会走火入魔，可知生死之关，为众生之大关键，武功经绝是与克敌制胜相关，换而言之，即曰“杀与被杀之术”故此生死之念，不可不先破。
王重阳练成先天功后，料知众徒之中无一人能由此天资，故此无人得获真传，第一次华山论剑之后，他功力达到了一个巅峰值，越来越感觉到至武界的接引之力，自知武破虚空在即，却又担心欧阳锋肆意扰乱中原武林，便将部分先天功授与南帝段智兴以克制西毒，不单看重南帝“一阳指”了得，更在于他较东邪、北丐更有禅道之心，颇符先天功的路子，否则传授另外两人未必习得来。
叶战天此次较王重阳闭
第16章 死而后生(2/4)