者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。”
杨廷和负手背诵，一字不漏的将正片背诵下来，转头道：“殿下，这大学臣自八岁入学堂开始便滚瓜烂熟，如今四十年过去，依旧铭刻在心，这是用心读书之故，殿下读书不走心，还不如不读。”
朱厚照低声道：“知道了。”
杨廷和又道：“那你说说何为修身？何为格物致知？”
朱厚照茫然摇头道：“说不清。”
杨廷和又道：“那你再说说何为之国平天下之理？”朱厚照再次摇头道：“说不出来。”
杨廷和喟然一叹道：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随，我听说太子殿下骑马射箭蹴鞠玩鸟很是聪明，为何正业不精，嬉乐之物得心应手呢？”
朱厚照面红过耳，两只手攥紧，身子也瑟瑟发抖，被杨廷和的话语刺激的即将爆发。
宋楠见状忙道：“杨学士，殿下知错了，又何必咄咄逼人，岂不知弦紧易断，张弛有度才是学问之道。”
杨廷和冷声道：“张弛有度？如何张弛有度法？”
宋楠道：“我认为学者首先要有兴趣，一味的填鸭式教授，恨不得将所有的学问灌入太子腹中，又岂能消化精通？太子并非不懂为学更好治天下的道理，据在下看来，太子是被这种贪多不烂的教授方法弄得怕了，也厌了；太子还年
第一五七章 师道(2/6)