中不过是笑谈罢了，而在当时亲历此事的众人心目中却是个阴影。
宋楠看出王守仁的不高兴，但他丝毫不在意，他可不会像个小学生去看老夫子的眼色，对于王守仁这种人，尊敬是该尊敬，但却也没必要迷信，特别是来之前恶补了他的心学理论之后，宋楠承认他是个奇才，但却未必所提尽为合理。
“后来王大人便去当官了是么？却不知这心学是如何从王大人非凡的大脑中诞生出来的。”
王守仁收拾心情，伸手抚摸着面前垂下的一根竹枝缓缓道：“是，二十一岁那年我乡试中举，二十八岁那年中了进士这之后辗转任职，在京城兵部也任职了数年；国公爷当知道这之后的事情吧，当年乾清宫前的廷杖声声，本人可是历历在目呢。”
宋楠避而不答这件事，只笑道：“然则从何时起，这心学之源便已经在你心头萌发了呢？”
王守仁抬头望天，悠悠道：“说萌发自我心中却是不妥的，赵宋时陆氏九渊和九龄两位才是心学鼻祖，当年存斋先生在铅山湖寺之畔曾和朱熹展开理学大辩论，遥想数百年前那日之事，真教人神魂飞往，难以自持。而我辈不过是继承发扬罢了。”
宋楠对什么铅山湖畔的理学学术大讨论压根不知，和听到几百年前两只斗鸡打架也没什么分别，但朱熹这个大名人宋楠是知道的，能和朱熹进行大辩论，可见这陆九渊也是个人物，想不到这心学之源竟然可以追溯到南宋时期，可谓渊源流长。
如此说来，王守仁倒也并非谦虚，心学是经他继承发扬光大，而非其脑子里的凭空心血来潮。宋楠更是好奇，凭什么一个拾人牙慧之人，反倒被人尊为圣贤，名气在后世比创世的
第七百八十九章 追寻(2/5)