根基。
其次，二者都采用男女媾的技术作来达到激发性能生命潜能的修炼目的，道教内丹双修要求有法、财、侣、地，取坎填离、乾炉坤鼎合炼成丹；密宗则有明妃、空行母作为性修炼伴侣，且二者都有一套完整的性修炼技术作体系；
第三，无论是道教房中还是密宗双修，回精与逆流都是最根本技术和行为，道教房中无论哪派都以“从而不施”、“不泄于道路”为根本法则，并讲究“黄河逆流”，将精气循督脉运至头顶，形成周天；密宗则以激发性能，将未射出之精气击发拙火，循中脉上升至脑，达到这步的便被称为“逆精者”（ordhvaretas）；
第四，道教房中和密宗双修都以信仰为基础，目的是成为登逾彼岸者。道教房中术的信仰基础是神仙不死，羽化飞升。内丹双修派更要达到“阳神出顶”，“炼神还虚”，但在现实客观意义上，却与祛病治疾，健康长寿紧密相关，密宗双修的信仰基础是即身成佛、涅、寂静；客观效果上也有长寿虹化的现实意义。
第五．作为宗教行为，道教房中与密宗双修都伴随着神秘的宗教仪式仪轨，道教天师道的“合气之道”须集体进行“真人日礼”、“诏冥醮录”，“男女至朔望日先斋三日”；还有专门的“师尊”进行性修炼指导，“入私房诣师立功德”。密宗双修则要举行隆重而神秘的无上瑜伽密灌顶仪式。又称灌顶大法。具体包括密灌顶与慧灌顶，均为上师对其弟子在双修知识和实践上的言传身教。密宗有严格规定，未经此二灌顶者绝对不能用“乐空双运”之双身修法。
佛教密宗双修法与道教房中术本质相通并不是偶然的，在历史上，印度的佛教于
第一百四十六章 双修壁画(5/6)