无，有器之用。凿户
牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得
之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊宠为下，得之若惊，失之若惊，是
谓宠辱若惊。何谓贵大患若身吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何
患故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下「
东方宇讲道讲的是以生灵的生存和化形之道为主，比之众修士自己悟出的化
形之方法高深不少，此次讲道所说，所讲大多皆是未化形之前得道的法门。
只见天花乱坠，地涌金莲，无数仙音凭空而现，亿万祥云绘成无数祥和瑞兽
缭绕着东方宇的周身之地，又见氤氲之气，环绕周身，无数的仙灵之气伴随着周
天星光从天播撒而下，而东方宇的头顶现出庆云，三花聚顶，五气朝元，祥云盖
顶，他的身躯在各种玄妙的异象之中若隐若现，好一派仙家欣欣向荣之景象。
东方宇在讲道时运用法力，以无上之神通讲道，使得所有生灵都能够听到，
这使得那些生灵对他异常感激，并把这种感激深深记在心底，不敢忘记，以传后
人知晓其祖上是怎样聆听大道并开创传奇的。
东方宇因为想做洪荒第一师的想法，却是使他被那些生灵供奉起来，遥拜他
为恩人仙师，供上牌位，以供后人日日拜膜，这也使得他那古月上人的
第九章混沌五女破处(19/40)