就地坐下来盘个莲花台，好好静修一番。
不知如何，他竟慢慢走出了正寺，来到了后园。
他兴步走到后园才发现，先前看着格局颇小的归元寺，五座庭院是散落有致地分布，红墙黄檐，竟让观者感觉这整座寺庙，便是一道红se为底，金线穿连的袈裟，一股沛然莫御的，横贯于天地之间，仿似赋予了这件袈裟生命一般。
易天行见此妙地，自然是赞叹不已。
从寺庙一角的小木门里走出来一个白衣和尚，对着他合了一什。易天行急忙还礼，看着那和尚年岁已大，眉梢微乱，双眼却是清澈有神，倒是颇有些得道高人的感觉，易天行神思微微一动，心想莫非寻找那个古老太爷念念不忘声音的事情，就着落在这个忽然出现的僧人身上？
那僧人再一合什，道：“施主来了不该来之地。”
“何处不该来？”
那僧人面se平静，却透着股居高临下的感觉，悠然道：“佛门清静地，岂容俗子打扰。”
易天行见他说话不客气，不免来了兴趣，微微一笑应道：“既然大开方便门，何处不是度世地？”
归元寺，寺名取自愣伽经。易天行恼他无理，回他这句话，首一句用了寺名归元二字暗含的“归元xing不二，方便有多门”的方便一典，而第二句却是禅宗上的一段史话，当ri禅宗始祖达摩以《楞伽经》授慧可曰：“我观汉土，唯有此经，仁者依行，自得度世”。这句话便是暗刺僧人无理，既然寺名点明了要大开方便之门，依愣伽经度人度世，又何必拒人于门外？
僧人略一凝神，便悟了这句意思，似是没有想到这位年青人对佛经也有如此了解
第三十三章 寺中论律(2/5)