开头三篇了。
古代所说举头三尺有神明，魂魄离体，灵魂出窍，穿墙之术，都可以算得上是这个方面。
这在殷商整个华夏道术最鼎盛时代并不是很出奇，那时候商、周尚且还在大战，甚至有山中异人和苦苦修道之人被请出山来，各为其主，分别为两大阵营效力，可谓是百花齐放，万家争鸣，这才后来有了以此为原型的《封神演义》，时至隋唐时期道术异人还偶有传闻，红拂女、虬髯客、聂隐娘……这些在《唐传奇》中都有记载，但到了后世灵气枯竭，练气士就断了传承，不复出现了，毕竟环境已经变了。
而那卷古书邬家的《神魄移魂夺元转命功》上面所记述的其实就一个道理。
天地滞于外物，多灾多难，有水火无情，有山崩地裂，而魂魄想要存在，就必须有人身护持，人身是宝匣，是护持灵魂的天才地宝。
只有肉身常在，才能护持灵魂超脱。
只有保存肉身这尊宝匣，将来才可能度过大劫难。
而寻常生灵的肉身宝匣还很弱小，所以就能‘夺神’。
这就是这本书的基础。
修道修炼的不只是真气，真气淬炼肉身，是为了强大肉身这座宝匣，根本的还是这宝匣中所要保护的灵魂，这就涉及到了人体灵魂的体系。
在前两次进入这‘坎特拉泽斯’深渊走廊的时候，林特也曾经想解析一下这深渊恶魔的构成，但他发现每一头恶魔，即便是最为低等的劣魔、小恶魔乃至于深渊侏儒，都是秉承这冥冥中存在了亿亿万万年，宏大的不可思议的贯通历史时间和空间长廊的深渊规则而诞生的，他们的灵性与这本源冥冥中所沉睡的伟大意志或者说
第十四章 夺取‘真名’(2/4)