是诸众生得如是无量福德。何以故是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：汝等比丘，知我说 法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。”
第七品 无得无说分
“须菩提于意云何如来得阿耨多罗三藐三菩提耶如来有所说法耶”须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名 阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何一切圣贤，皆以无为法而有差别。”
第八品 依法出生分
“须菩提于意云何若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不”须菩提言：“甚多，世尊何以故是福德即非福德.，是故如来说福德多。”“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故须菩提一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提所谓佛法者，即非佛法。”
第九品 一相无相分
“须菩提于意云何须陀洹能作是念：我得须陀洹果不”须菩提言：“不也，世尊何以故须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”“须菩提于意云何斯陀含能作是念：我得斯陀含果不”须菩提言：不也，世尊何以故斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”“须菩提于意云何阿那含能作是念：我得阿那含果不”须菩提言：“不也，世尊何以故阿那含名为不来，而实无来，是
第23章(4/8)