，更不能堂而皇之地走。
为此，五斋和尚才选择了赵河这个曾经的皇帝。
赵河了解凡人的心思，知晓朝廷的禁忌，可以让五斋和尚需要的信仰以最快的速度建立起来，再以最快的速度传播出去，却不引起凡人皇帝的注意，招来世俗权力的打压。
这三年，赵河主要就是忙于此事。
只是一开始的时候，局面竟比赵河与五斋和尚预想到的还要更加艰难不顺。
不知什么缘故，新登基的华国皇帝竟然对鬼神之事极为忌惮，特意安排了人手，在民间监控此事。连重新修订的律法都将此事纳入进去，所有不在《礼经》记载的神仙皆被视为伪神假仙，所有不被《礼经》认可的祭祀皆为淫祭。主持淫祭的法师更是会被视为招摇撞骗之徒，一旦被官府知晓，立刻收押入监，大刑伺候。
赵河与五斋和尚很是损失了一些人手才摸清了官府的底线，为他们想要传播的信仰确定了名称、内蕴和姿容。
姿容是信仰创建中最为重要的一步。
信仰之力无法像灵气那样以原始形态被修者直接吸纳，必须以实物为载体，存储在特别炼制的器物之内——为了便于传播，这个器物通常会被制为神像，其外观和造型也必须是易于被信徒们接受的模样。
等神像内的信仰之力沉积到了一定程度之后，才能被修者提取，吸纳。
而这个神像，便是信仰的姿容。
这一步完成之后，赵河便为他与五斋和尚联手打造的新基业筑好基石。
赵河本人也终于有了空闲，可以腾出手来，将精力转向他两辈子的执念——
檐哥儿。
有
陛下曾经嫁过我_分节阅读_218(3/5)