“你这就是少见多怪孤陋寡闻了，”杜林回到沙发上，弹了弹烟灰，“夫妻交友在国外早就有了，出格是性不雅观念斗劲开放的欧洲国家，我在英国读书时就经常哦了在报纸上看到夫妻交友的广告，有的甚至还成立了俱乐部。国内倒是比来几年才开始在几个斗劲开放的大城市里出現，参与者大多是有必然经济根本、文化本质斗劲高的人群，像大夫、老师、公务员和一些白领阶层等等，春秋多是在三十到四十岁摆布的。”
“真是没想到，”听了杜林的介绍，启明摇摇头多少还是有点半信半疑，“在咱们这个有几千年封建传统、性不雅观念极其保守的国家，竟然会有一个如此前卫的人群，令人难以置信阿。”
“呵呵，刚开始我也和你一样，不大相信国内有这样的事，”杜林将抽了半截的香烟灭了，也来到了书桌旁，“后来是因为做这个有关婚姻芳面的课题，就在网上搜索一些资料，无意中找到了这个网站。我在这个网站上已经泡了不少日子了，还和几对夫妻聊成了伴侣，通過他们我才真正相信的确是有这样一个人群的。”
“你是學社会學的，对这类交友你是怎么看的？”启明对此很是好奇，也想知道杜林的想法。
“作为學者，我是带著审视的眼光对待婚姻制度的，”谈起學术问题，杜林一向是当真的，“这几年我查阅了古今中外的婚姻制度和习俗，也研究了不少婚外情、一夜情以及包二奶之类的案例，简单地说，不尽合理，但現阶段又没有男女结合的更好形式来代替，所以只能维持現有的婚姻制度。”
“你这只是站在性的角度检讨婚姻制度，那还有爱情、家庭、孩子呢？”
“我就
《走进温柔》(17/240)