与继母、同胞姊妹、姑母，婶母，缔结永恆的婚姻。他们的婚姻也是
美满的，是我们的典型。今天，为了避免世俗人干与干与，寡居了的母亲，纵使极需
要儿子的赐顾帮衬和爱情，鲜有儿子敢承担义务，娶母为妻。
当然，永恆的婚姻与**的结合是两件事。冥婚的夫妇，阴阳阻隔，不能性
交。所以夫妻的关系是名义上的，要到永世相会时，才哦了圆房。
如果相芳都在生，而且仍有**的话，永婚的近亲可否有性生活呢？当然可
以，丈夫就是丈夫。无论他是谁，如果要求和妻子在**上有亲密的关系，甚至
等候藉**的结合，生养儿女，是他应有的权利，而且合乎天父向教祖先知启示
的旨意。这是我对我教教义的理解。
登上祭坛，我们母子盟誓，彼此相爱。步下红毯，进入新房，我们母子分享
**的欢愉，互作委身的明证。按教例，我们是正式的夫妇。儿子声明纳我为正
室，因为畴前多有多重婚姻的习惯。从此，我亦妻亦母的与儿子共同生活。
二、娶母为妻为成永恆救赎
母亲不等闲下嫁儿子。儿子向母亲求婚也不简单。
我比此外母亲更呵护儿子。他是独子，体弱多病。丈夫不信教，找人替他批
命，说他命薄，但剋父，可能养不大，分开家庭生活会好一点。
丈夫要子承父业，儿子却以传教为自任，为此，我曾与亡夫争持。我常常要
把他庇护在翅膀之下、维护他。我去外国读神學，我想飞去陪他，当然不容许。
１０１个心情故事(33/78)