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侯门娇宠:锦绣小医女

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第二百七十三章 原则问题
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孝之名,男子从此很难在仕途之道上施展,女子则可能被送入佛堂,一辈子青灯古佛相陪或者被逐出家族,被世人指指点点,被世俗所不容。
    而这一点,对于这个时代的男子而言并无大碍,与定下的女子结为夫妇,若有不合心意的,便可三妻四妾,只要有能力有财力,只要仕途亨通,自然可以软玉温香,美人无数在怀,根本无需去在意娶来的女子是不是他的心爱女子。
    然对于女子而言却是最为悲哀的事情,婚姻完全不能自主,全靠父母看人的眼光准不准或者是看父母是否真心疼爱女儿,否则的话,为了利益将女儿送出去当成联姻棋子的,那是再正常不过的事情了。而一旦成了联姻棋子的女子或者嫁给了不成器的纨绔子弟,那么女子这辈子可就被毁了。
    虽说也有女子和离或者休了之后再嫁到好的,但那毕竟是少数,少之为少的,大部分的女子都选择了隐忍,忍耐着丈夫婚后三妻四妾,左拥右抱,忍受着丈夫跟小妾联手起来欺辱,只为保留那个嫡妻的名分和地位,只为生下来的子女保证嫡子或者嫡女的身份,因而什么都忍受了。
    而她呢,她能保证宫天瑜这样身份地位的人,婚后只有她一人吗?
    就算现在只有她一人,日后呢?前世有婚姻法保护一夫一妻之制下的都有婚外情,养小三安顺之类的事情发生了,何况在这个时代,男子可以合法地拥有众多女人,可以三妻四妾,可以有无数的通房丫鬟,只要他们有财力,有势力,他们想要多少女人便可以有多少女人,尤其是像宫天瑜这样的身份地位,堂堂的世子爷,以他这样的人物,将来怎么可能就会只有她一个妻子呢?
    就算宫天瑜自个儿有守

第二百七十三章 原则问题(4/6)
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