而更让众人惊讶的是九皇子监国第一天的最后一刻宣了一道令，萧玉卿有天魂血魄，而天魂血魄者都有利于一国一统，九皇子表示他愿意拜萧玉卿为师，学习治理大秦的国策，虽然众大臣有不同意见，可是九皇子却一意孤行，封原槿王爷王妃萧玉卿为太傅，并命人将旨送去西蜀，邀请萧玉卿来盛京为师。
这道旨意一下，便引起了盛京城里的极大的反响，文官联合众位学子一同上书表示反对，这个年头哪有男人拜女人为师的？更何况是一国之君？
九皇子并未出面，直接将此事扔给了碧桐书院的一众夫子。
此时，人们才想起来碧桐书院还是槿王妃办的呢，众位夫子都是和萧玉卿探讨过学问的，就算不是五体投地也绝对是钦佩她的谋略的，所以一场由槿王妃引起的学子大辩论在盛京城里轰轰烈烈的开展起来。
邓文忝、陆槐、孔浮川、闻慎景、赵越秋这些都是怀鹿书院的老夫子了，而且和萧玉卿渊源最深，其中，尤其是赵越秋，这位年过半百疯疯癫癫的画师简直将萧玉卿奉为天神，用他的话来说，这世间再没有一个人能像萧玉卿一样，让人在画纸上活过来。
于是，萧玉卿曾经因为兴趣而做的百美图，在坊间大肆流传，就连她画的那些美人也都被她带的火了一把。
而韩秦一派的年轻夫子比这些老头更加有话说，在他们看来，萧玉卿让人佩服的绝不仅仅是作画，更吸引他们的是萧玉卿不分贵贱高低的教育人的观念。
碧桐书院从开馆教书开始还从未面对过这么大的争议，有人赞美，自然就有人诋毁，女人的本分是相夫教子，女训，女戒这些圣人之言都被抬了出来。
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