作为专栏作家就可见一斑。在“占领华尔街”事件被镇压之后，虽然迫于压力，它没敢公开的说些什么，但它却在它的第一版的相对显著的位置上去介绍起了米开朗基罗的雕塑“哀悼基督”。只要不是傻子，就知道他们是什么意思。
“这正是它最宝贵的地方。”史高治说，“如果它落入了我们手中，对我们的可能的竞争对手来说，这是多么坏的消息呀。”
“这是一个大事情，史高治。这些年来，我越发的感觉到，能够控制住传媒，对于获得话语权来说是何等的重要。而话语权对于我们来说又是何等的重要。”洛克菲勒说，“只要话语权在我们手中，我们的对手干了哪怕再对的事情，我们也能把他骂得体无完肤，让他的事情寸步难行，相反，我们无论干什么都会变成正义的化身，这样的力量太重要了！”
听了这话，周围所有的人几乎都在默默的点头，因为，这话实在是太对了。远的不说，就说最近的巴拿马瘟疫，如果不是史高治表演水平MAX，换成是斯坦福，肯定会被国会调查的。
而两世为人的史高治，对于这一点的感受则更为深刻。他知道，手里掌握着话语权的一方，无论做了什么样的事情，总能轻松地把自己洗刷干净，而没有话语权的一方，无论怎么做，都只会遭到指责。比如说，你发展经济了，他说你破坏了传统，你保护传统了，他说你经济发展缓慢；你改变了某些地区的奴隶制度，他说你破坏文化，你要是保留奴隶制，他也会说你和奴隶主同流合污。如果有人在他的公园里搭起帐篷抗议，他可以毫无顾忌的清场，这叫维护法律；如果有人堵住了你的大街抗议，你不能有任何行动，要不然就叫镇压民主呼
第二百二十九章 传媒帝国(2/5)