加上自幼身体不好，也只能用看书打发时间了。
大约是除了父亲之外，第一次经常接触成年的男子，因此很快对于刘胜之有了不少好感好好奇。
刘胜之也颇为喜爱这位纯净的几乎生活在真空之中的少女，或者更多的是一种怜惜。
心中知道，这种的纯净是如何的宝贵和脆弱！
也就只有王家这般的豪门可以保护，也就是王羲之王献之这样溺爱孙女女儿的父子，才可以养出。
尤其是王献之，并无儿子，也就只有这么一女。甚至可以说用珍若拱璧来形容了。
更不要说，刘胜之不知道王献之做官如何。他估计王献之做官不会很好，因为他身上的艺术家气质太过浓烈，做人也太过感性。对于五斗米道也颇为虔诚。
甚至请刘胜之专门替他讲过几次道！
这个时代，道门经典只有区区几本，也就不过道德南华，还有五斗米道和黄巾道的几本道书。理论基础极其薄弱。
虽然已经正在酝酿爆发，很快上清灵宝诸派，都有许多道书典籍问世。但是这个时候，流传很少。
而刘胜之更是从后世而来，一两千年的各种道教经典读的极多。给王献之讲道，更是口若悬河。
他虽然讲的没有什么条理，但是许多新的观念，就已经足够震动人心了。
甚至连王玉润和王辰之，都经常来听。
魏晋时代，最为讲究的便是清谈玄辩。针对本和末、有和无、动和静、一和多、体和用、言和意、自然和名教的诸多具有哲学意义的命题进行了深入的讨论。
大多数论点和论据都是从道门典籍之中找出，夹杂佛教理论
第十九章 正气存内，邪不可干(2/4)