，幻化出剑气光圈。这种方法威力不大，也很难以及远，用途极为有限。而六脉神剑的剑气凝聚方法虽然也是以为主，却辅以精神运用。凝聚出无形气剑，可大可小、可远可近，极为实用难防。方志兴因为要继续修练一阳指之故，并未修习得到少泽剑，而是结合其中方法自创玄天剑气。他自精神突破后。已经完全掌握了这一气剑凝聚方法，将玄天剑气推衍成功，凝聚出无形气剑。
不过《北斗剑经》中的剑气凝聚方法，却并非玄天剑气，而是结合了两种剑气凝聚方法，创出的一种新的剑气。这门方法可以用剑发出，也可用手指发出，剑气凝聚凌厉，却并非凝出无形气剑。如此一来，虽然对精神要求较高。对真气要求却低了许多，只要内功达到一流境界后再努力积蓄数年，精神上又有一定修为，便可尝试修习。而凝聚出先天北斗真气后使用，威力还会更大，配合北斗剑法和天罡北斗阵使用，可谓相得益彰。
而在北斗剑气之中，方志兴还附上了一门精气神爆发的秘法，能够凝聚全身精气神，发出强绝一击。他上一世临死之时。曾经凝聚全身精气神爆发出剑气，如今回忆起其中细节后，又结合乐空禅师所用，创出了这门秘法。这方法威力却极为不凡。消耗却是极大，甚至可能让自身武功尽失，被方志兴并名为杀身诀，显示其中危险。
宋道安作为全真掌教，武功自然也是不凡，他粗粗翻阅一遍。便已看出《北斗剑经》的精妙之处。这门功夫经过方志兴重新推衍之后，可以说是真正成为了一门绝世神功，就是与传说中的《九阴真经》相比，只怕威力也不会逊色。而其中关于精气神的描述和凝聚先天北斗真气之法，还有关于剑气的使用，更是
第401章 北斗剑经（二）(2/4)