不服的吴锋，取而代之。
正在考虑林通具的权宜之计是否可行的时候，上座处一名窄脸中年人击掌道：“的确是妙策，我们天武神教，已经没有能力再进行战争了。”
他强调的是“天武神教”四个字，而非神堂。
这是清洲殿的殿主，邓峥。
清洲殿在神堂中是一个特殊的存在，或者说，某种角度上甚至比神堂还高一级。
神堂虽然是武祖七大弟子中高阳氏一脉的传承，却存在名不正言不顺之处。
武祖据说有七大弟子，号称三神四帝，建立了七个声名赫赫的大派，天武神教就是其中之一。
随着岁月流转，七大武者门派逐渐衰落，在而今已经基本上荡然无存。
天武神教的情况则非常特异。
忌部氏作为世袭的剑神宫祭祀，世世代代都是天武神教的重权人物。
在剑帝忌部千殇的进言下，天武神教建立了清洲、岩仓两殿，作为羽翼，两殿之主全部由忌部千殇的子孙担任。
所以清洲、岩仓两殿的殿主家族——邓家，就是忌部千殇的直系后裔。而神堂的苏家、吴家这些家族，虽然也都是从忌部氏分化出来，但只是庶流而已。
天武神教如今已经完全失去了威权，高阳氏的后裔沦为神官，在清洲殿的供养下，负责祭祀祖先。
但清洲、岩仓两殿又被从清洲殿分出来的神堂所挤压。
清洲殿下，本来有人神鬼三堂，神堂不但吞并了另外二堂，更是夺取了清洲、岩仓的大部分土地，到苏梦枕的时代，清洲殿更是遭到胁迫，不得不屈服于苏梦枕。
听到这话，苏灿却没有多少好
第一百七十二章 葬仪(2/6)