两个大学朋友，一个来自纽约，一个来自爱荷华州。那年暑假，他们都到了成人年龄。纽约男孩的父亲送给他一把崭新的手枪。同时，爱荷华州的男孩收到一块美丽的金表。下学期，在他们的寝室里，他们分别把自己的礼物给对方看。他们都很喜欢对方的礼物，于是他们交换了。
尤墨不是大侠，不会把“为国为民”挂在嘴边，也不会把义气当成唯一标准。在他心中，有比这些更重要的东西。
良知。
在他看来，良知是心之本体，无善无恶。有了意念，再加诸事物之上，就有了善恶之分。他把世事当成修行，以心中的良知为标准去行动，通过格物致知来让自己的心不被尘世蒙蔽，始终鲜活如初。
想做到并不容易，举个最简单的例子就可以略见一斑。
孝顺父母是件为人称道的善举，但出发点，也就是意念，如果是以外人称道为标准，那在实际行动中就会偏离方向。同样，孝顺父母如果仅仅停留在口头上，或者在实际行动中并未用心做好，则会沦为空谈，无法获得心灵上真正的满足。
表面上看，孝顺的目标是父母，其实是在对自己的本心进行作用。让自己的良知得到满足，这件事情才能称“善”，而不是别人口中的评价。
良知如果得不到满足，就会渐渐偏离方向，被私欲占据，出发点也会被尘俗蒙蔽，越来越远离本心。
良知本身存在于心中，不用去寻找就能得到，难点在于把良知转化为行动，让自己的本心得到真正的满足。
即“格物致知”。
因此他的处事手段并不局限于所谓的“公道”“正义”，处事原则也不拘泥于
第五十八章 内定(1/8)