复作是念：是光明左使、师尊亲传血神法统，必应见此稀有之相，我今当问之。
尔时诸魔君、魔尊、地仙、散仙、鬼仙、神魔等，咸做此念：大魔尊广明神通，三教圆融，似魔似仙似佛，非魔非仙非佛，其中缘故，今当问谁？
玉洞尊者欲自决疑，又观周围众仙魔修士等，了然于心，而问魔主：“师尊因以何故，能够圆融三教，以发此无上光明，照于十万八千国土？”
尔时魔主笑儿拈花，语于众人：“如我惟忖，今师尊欲说，演义。何以故？师尊本非此界众人，受此间无量众生感召，显圣于此。此等众生，有修道者，有修魔者，有修佛者，有信邪者，有修鬼者……如此种种，师尊显佛光则照不得修道者，显玄光则照不得修魔者，显魔光则照不得修佛者，一众未受，则算不得普照乾坤，不得究竟圆满。”
玉洞尊者又问：“何以致之？修佛者如何得魔光罩体？修魔者如何得佛光绽放？”
陈玉凤笑答：“师弟自身是修道者，却问以佛魔二教，足见慧根，我试以答之。若修佛者，如何于群魔之中宣讲佛法？继而令万魔开悟，放下屠刀，洗尽三毒，立地成佛？若矜于佛法，则佛魔两边，水火不容，佛法自然不能衍化魔光。然，佛祖自言，法尚应舍，何况非法？若见诸佛法是佛法者，魔法也，若见诸魔法是佛法者，佛法也！若见世间万法，无不是佛法，方是佛门正法，一切逆缘，尽能增上，方见佛性。再论魔法，亦复如是，如何教修佛者修魔法？佛子贪佛，以佛法诱之，则佛法即是魔法，如此，于佛子眼中，魔光亦是佛光。佛光、魔光，乃至于仙光，本只一种，唯见光者不类而有差别，
351 光明法会(2/7)