道你的一举一动。但你生在何方，修为境界几何，都是能够通过宝镜得知的。”
般若点了点头，表示自己接受这个说法了。般若忽然想到自己在膳堂看到的那群只有十岁左右的小和尚，然后问出了自己心中的疑问：“我刚刚在膳堂看到那群用膳的师兄们都只有十岁左右大小。他们居然能够吃流华浆做的豆腐，说明他们已经聚元了。知道他们现在多大，就目前看来，他们十岁左右就开始聚元了。我听父亲说过，修行之人往往都会压制境界，待到身体长成以后才开始筑基。怎么师兄们这么早就开始聚元了？”
在座的大和尚都哈哈大笑起来。最后还是清潭道：“你若在其他寺里就不会看到这样的景象。法华寺非身具大慧根者不收。这些弟子都将是法华寺各院将来的掌院，或者是各分寺的传功长老。你也知道佛修讲究一个悟字。虽然大家的修为都可以用平时努力修行来增加。但一旦有所悟，佛修的实力就会进步飞快。身具大慧根之人悟性都不错。是大家已经放慢修行步调了，但还是一个个的在十岁左右就步入了聚元期。你也知道，一旦进入聚元期，人的身体状态基本就固下来了。想要再长大就只能努力进入小金身境界了。”
清潭的话中带着一种“怎么办，我对这种情况也很绝望”的语气。听的般若只想翻白眼。确定你这不是又在隐形炫耀吗？不过般若转念又想，怪不得外界有传法华寺出来的小和尚惹不得。一方面是他们在同龄人当中算是高手了。另一方面法华寺出来的小和尚将是以后佛宗的骨干精英。佛宗不会主动挑事，却也极其护短。真仗着自己的年龄修为欺负了这些小和尚，恐怕会引来更可怕的大boss找他们的长辈谈心
释疑(3/5)