尘道：“不错，因为这是民俗文化的一部分，相较于其他外来文化基因，这种根植于民间的东西最容易流传，也最容易为我所控制，如若塑造出一个胡太师或者大乾本土的其他神位来，反而还有可能造成不必要的麻烦！”
“其实我也并非一定要窃取大乾的民心和香火，单凭物化天国之内，对天国本身的信仰，也能豢养圣灵，造就出类似的神祇。”
李尘此语并非虚言，因为他的确只把大乾那般的供应当作前期发育的一种补充，短时间内，就制造出十二尊结丹以上的强大战力。
这是借大乾的鸡给自己生蛋，何乐而不为？
李尘此后当即实际行动起来，在物化天国设坛祭祀，把处于虚空的十二生肖之神召唤过来。
这些神祇都不必再造，因为他早在大乾之时，就已经通过民间信仰塑造其神格，做好最基础的准备了。
一个个或由李尘人造元神所创的鬼女，鬼灵，或巫族子民死后，借由物化天国模拟出来的虚拟人格，勇士之魂，再经李尘天鬼归藏雏形的法术制造出来，都已经在大乾备案，着令京兆尹分赐封土，建立阴祠。
这些年间，饱受香火，民间供奉，必定已经有所小成。
鬼女小玲，鬼女小卓，鬼使巫焯，鬼使巫焰……
果然，在作法召唤之后，法坛之上，神光大作，恢弘而又浓烈的香火之气凝如实质，直接凝聚出了十二道朦胧的人形之躯。
李尘沉喝一声，当场注入自身法力，并且借助物化天国之中残留的大乾气运，分化十二，一并注入。
当是时，光芒大作，十二神体更加凝实，竟是一下从虚幻的文化模因，信仰概念
第70章 十二生肖守护神(3/4)