用子孙继承，而是变成了一个职业。老百姓响应朝廷号召成为士兵，替朝廷卖命，按月份领取军饷。
除了募兵制与卫所制外，大明朝自嘉靖时期以来又产生了另外一种军事制度，谓之“营兵制”。
营兵以“总兵官”为统帅，兵源通过两种方式获得，一种是募兵，另外一种就是从卫所抽调精锐，由此产生了一个新身份——军兵。
这些军兵在营则为兵，按照士兵的标准发放俸禄；没有战事时则返回卫所成为军户，享受军户的待遇，吃穿基本上依靠卫所自己解决，朝廷只发放少许补助。
同样都是当兵，在军营里就能享受到可观的军饷，而返回卫所就只能自给自足，而且不能经商不能改行，还得世代相传。
这样不合理的制度不废弛才怪，随着大批军户的逃亡，大明朝的“军户制”逐渐名存实亡，卫所军战斗力每况愈下。到了明朝中后期只能靠营兵四处征战，譬如由戚继光统帅的“戚家军”就是营兵的典型代表。
在林羽的心里，就是想凭借自己超前的意识来组建一支属于自己掌控，战斗力足以比肩“戚家军”的队伍，方能在乱世中谋得一席之地。