三十二.你还记不记得
～～“太阳呢……”
不一会儿，侧后山坡的林子里便传来了敬修父亲更为高亢的喊歌之声……
“慧能哪，你还记不记得，《大宗师》里南伯子葵问女偊‘道可得学邪’的话题？”
此声此色此景之中，老先生情之所至，更是不忘刻意启迪他至疼的乖孙儿了。
“记得，外公。”
“那你说说，人之得道，须经那几个阶段？”
“‘外天下、外物、外生、朝彻、见独、无古今、不生不死。’”
“人是否学道，那稻米堂客，都人百年时时的本然，此之大欲，或才生命一切无奈的根源吧。
可那庄老夫子，却将八杆子也打不着的天下之心，放在了学道、修道更得道的首位，慧能哪，你说这是为什么？”
“外公，不正因为天下之心与人生命本然不太相干，真人才将视为学道修道得道须明的首要吗？”
“哦？”
老先生听了，似乎又有点儿意外。
“外公，你不是说过吗:
社会之所以世风日下，人心不古，原因之一，亦在儒家把天下之心作为了读书人首要的追求来标榜。
而主张素朴人心，素朴世道的真人，当然要正本清源，强调直接简单的饮食男女，才是人至求至乐之真正，才是社会安宁安定之根本。
因此，那天下之心在庄子那里，理所当然就成了人和社会必先外之的“骈拇枝指”了。
况外公还常说，男人天生就有一种权力的**，特别在识了些字，读了些书后，那
第六章 家山如歌C(1/5)