恶而言，其恶又有何异？”
书生想了想，恶之势力，恶之军队等等等等，其恶所作所为，的确相生相成。
如从恶果而言，那恶之性质还真不好区分，于是也只好称是。
“贫僧还问善知识，人的智慧、性情、欲求、际遇等等等等千差万别且因缘复杂，因此这人心世道大恶小恶更因因果果、果果因因又谁能于之完全理得清，分得明？”
书生似乎有点被问懵了，于是有些迷惑的说到：
“请师父为之开示？”
“善知识，贫僧以为，对复杂的世道人心，佛法持别强调善恶必报，万劫不亡。
此不但是对大恶小恶，主恶从恶一切恶的共同震慑，更是在提醒众生，大恶小恶都是恶，只要是恶，必将有报！
从而于中彰显，做人都应当承担起自己那份于世道人心的责任，这是不是阻止并减少世间大恶小恶最深且最为实际的用心？”
书生听到这里，似乎有所恍然，而和尚却是紧接：
“善知识冰鉴，大恶多有大恶更为复杂的因缘，面对已生之大恶，除给人悔过自新的机会，使其恶之大力能转化为非常善因之外，请问这世上还有没有比这更为实际的根本改变及拯救办法？”
书生想了想不无感慨：
“于恶除自担其果，自受其报外，再给自我赎罪的机会，或许还真就是减少罪恶，增加善行最好的出路了！”
“善知识说得是。
常言道，浪子回头金不换，不换的是他那个回头的醒悟之心更改过为善的意志和力量吧？
因为，人为恶为善，都在一心
第七章 因缘果报C(2/5)