会为病患诸多的假象所碍所惑。
特别于重病久病之人，有此清楚的清醒，才不会诊治有误。
但此中分晓，又确如扁鹊所言了：
‘持脉之道，如临深渊而望浮云，心中了了，指下难明。’
那脉象就摆在你的眼前，但你就是够不到，拿不准，此中的功力和决断，不仅在人长期的临床经验，更在人的悟性吧。”
“舅舅，这么说，人病的深浅，预后的吉凶，在脉有神无神更神的动静了。
而切脉之要，即在人能否于之心领神会更融汇贯通？”
“慧能哪，你这个神字用在这儿，还真再恰当不过了。
记得庄子好像说过：
‘可以言论者，物之粗也；
可以致意者，物之精也；
言之所不能论，意之所不能致者，不期粗精焉。’
这切脉于病的根本感知和总体把握的微妙，或便是不期粗精之地了吧？
这对医者，惟在神悟神通之神明；
而于病家，则有神算神奇之神秘了！”
“舅舅……”
“慧能哪，切脉的问题，今天就这里好吗？”
“舅舅……”m.