于严冬旷野，如何不有透肌蚀骨的寒彻，可阴阳两界，妻儿何传森森之苦，人又何送暖暖之情，况造化弄人“恶乎往而不可”之成泥成土、成蚁成虫......
此生生化化之中，人虽万物之灵，却生难情寄，死无慰藉，所化皆任造物摆布，人无半点自主，惟有徒唤奈何！
～～怪不得，怪不得妈妈和玉馨笃信观音，世人于佛多有归心。
这是不是因为、是不是因为佛法于人生生死死，皆有寄人至深，皆能慰人至深——
妻儿暖从额尽，那往生所去，九天仙境不可比拟，欲界仙人馨香祷祝。
此累生累世善修福报之地，下方多苦生命，百年世间凡人，或当无须为之悲痛，为之忧伤了吧……
九天世皆向往。
神仙人更多羡。
想那天外之天的色界无色界里，人人形意相印，心心光影交辉，此妙极之地更化境之人的智慧和神通，定胜欲界天人百般千倍的吧？
可往生的至亲，不知是太过耽溺福报，以致完全遗忘了给凡尘哀哀之人传些消息，还是佛法因缘有数，决计要让世人将生化无常的苦楚牢铭肺腑以萌去路之思，更启修行之意……
人，求神拜佛学道，虽歧路以远，却都始之内有所释、意有所安、情有所寄所期吧？
若一切无外于此，那所释所安，所寄所期皆在一心吧？
因此，天地茫茫、时光悠悠里，人精神着落的殊途同归定有其相通的志意、相益的路途、相胜的津渡吧……
百年生化，无常骤临，老庄洒脱之境，常人身心实难依凭。
而西天如来于
第二十章 无常无常C(2/3)