“应无所住而生其心，”还真使人仿佛直跃九霄，大开大展了生命意趣识见万里一收的深广视野！
人，万物灵明之首，独具心即世界之性，或只有见其真心，识其真心，称其真心之幡然，生命无憾才有真正的可能吧？
“应无所住而生其心”，仿佛荡除人生迷雾的浩浩金光如瀑，恰似廓清生命浓云的杲杲之日如临，一时内外天莹净镜的深深动容更终明一己过隙生命意趣的慧能百感交集～～
“有无相生”，道之本也，故圣人“外其身而身存”。
那智者的生命“善泳”，是不是亦多在于水而能“忘水”呢？
人生自在，百年逍遥，那“无为而无不为”之中相反相存的大智慧，大觉悟，中外一也！
然“应无所住而生其心”那佛法醒人启人更彻之缘，于己于今更无疑也！
此百年“栖神冥累”之胜，不仅内里深深之趣，更亦一己生命幽幽之志吧～～
这些年来，自己对几乎所有的物事都从未有过真正的志趣……
就那么称心如意的玉馨，那么意畅情牵的山山岭岭，也总是难以完全实实着落此心此身……
之中生命本身不断的提醒；
之中自己也不断的为之反省；
之中那不时的似有所得，似有所寄的喜乐和快慰，怎及此时此刻那无住生心的发聋振聩更所寄所安所归的豁然洞明～～
此经何经，所授何人……切切之中，慧能恭敬前询：
“请问‘客诵何经’？”
“《金刚经》。”
中年男子认真看了看慧能。
第二十二章 神驰黄梅A(2/3)