清高傲物，从不信佛的侄子在返家途中服膺了一要去黄梅求法的年轻樵夫，闻此情形，虽叫无尽藏十分讶异，但却更多似信非信的满心怀疑。他信悟性极高的侄子与佛早晚有缘，但却不太相信这个樵夫真如小侄女传话所言的那么不可思议…… 可方才众位乡绅于之的钦佩之状，又叫她不得不于之另眼相看了，于是专为一探虚实而来的无尽藏便直接主动了。
“师太言重了，听志略兄说，师太佛学涵养深厚，弟子这里更想多有请益。”
慧能起身恭敬施礼。
“那善知识能不能说说，什么是佛，又什么是佛法呢？”
坐下之后，无尽藏也不客气，一上来便单刀直入了。因为真实而论，入佛愈久愈深，反觉这类基本问题愈发有些迷茫了。何不趁此机会既有勘验，更亦有所辨析……
而慧能于佛及对佛法的理解和认识，虽还有诸多疑惑，但面对内中之人且又是志略兄的亲姑姑，更是有生实实讨教的用心了，于是便大胆直言到：
“师太，弟子以为，佛陀只世间一先知先觉的彻悟者，因此“佛者觉也”，而佛法乃觉人之法。请教师太，弟子可不可以这样理解？”
“善知识，《大乘义章》有言：‘既能自觉，复能觉他，觉行圆满，故名为佛。’因此说凡夫无觉，声闻、缘觉不能觉他，菩萨还欠觉行圆满，如何佛者仅仅一觉呢？人之一觉便人之得佛，人人有觉便人人得佛，如此佛又何谓，人又何佛？”
“师太说得对。可《华严经》有谓：‘无量无数劫，解之即一念。’人虽万劫轮回，但这一念只能是现世一念吧？这一解即是当下成就吧？释迦太子夜
第二十六章 人自英雄(11/15)