但一般所谓的三身四智，三达六通等等，弟子也多有迷惑，这或许还是弟子远投黄梅更深一层的因由吧。但弟子想说的是，谁又真正见证过佛也罢，菩萨也罢，高僧大德也罢于世所谓的三身四智，三达六通呢？师太入佛久矣，或许有所知见，还望师太于弟子点拨其中一些确切的消息？”
这时无尽藏不仅一脸惭愧，且更有些迷惘的说到：“这些于经文，倒是有不少记载，也曾听说过一些相关故事，但于现实之中，老尼的确从未有过稍许见证。”
“所以，弟子还是坚信世尊在《增壹阿含经》中的切切之语：‘戒律之法者世俗常数，三昧成就者亦是世俗常数，神足飞行者亦是世俗常数，智慧成就者此是第一之义。’
师太，世上即便真有什么神通之类，但在世尊看来，那于人生无明根断生死解脱而达涅槃之境亦是无关紧要，无足轻重的吧？
因此，‘佛者觉也’，佛法者百年彻悟之津也，人求佛学佛得佛的正道，是不是唯在生命的真正觉悟而已呢？”
“真乃有道之人也！”
议论至此，无尽藏顿觉豁然，而满心感佩之际，那多年入佛的积累，一时云开雾散更见熠熠之辉了，内里虽隐隐还存一点儿小小失落之意，但因此彻明佛法真谛的敞亮和温暖，却是叫人于佛更加感恩，于世更加充满希望了。而这一切的一切，都是因缘眼前这位年轻的求法者呀，人那所求之法，或才是佛祖一心济世的真谛，或才有佛法真正的荷担吧～～突然，百多年前那位印度高僧于曹溪的神秘预言，不知为何一下在无尽藏的心里电光一闪，难道……
“慧能师父，请稍呆一会儿，老尼去去就来。
第二七章 宝林雾开(3/9)