亦只身体出水点滴，刹那离坐寸许而已，能喷水喷火吗？能飞天入地来去三界吗？更年老体衰还能有此小小功力吗？你是知道的，增壹阿含记载，佛陀弟子神足第一的大目犍连乞食途中被梵志围追殴打至皮肉皆烂，苦不堪言，因而哀告世尊欲取寂灭……为此，人是不是该问其神足当时何在，更其无生法忍之境何存呢？所以，佛祖所重禅修，决定不在仅仅一坐而更在其静虑深思人生世界的方便吧？人彻悟诸法实相那专注一境正审思虑之禅坐，或许只人入道的一法而已，如人执之形式，迷之神通，是不是反于佛法宗旨南辕北辙了呢？”
“师父，人说得道高僧生死自知，寂灭自主，又言禅定不但是人生死解脱的最好途径，亦涅槃有示的不二证明，弟子这里能否恳请师父于中再给指引一些消息？”
～～慧能于圆梦师父以上所授多有受益，因此更想借此机缘一透那些所谓究竟的神秘雾云了。
一四一谁又能谁又是生死自主
佛祖无余涅槃禅定之示寂，高僧大德坐中灭度之归西，唯在之前人于百年生死解脱之悟，生命自主自在之彻吧？此中仅仅一坐，又岂能于之完全决定？外道凡夫及众多有情于油尽灯枯，沉疴难起那生死大限的迫临，又几多懵然全无觉知，更多少会一心苦熬苦撑的呢？望着慧能满心期待的神情，苦苦思忖的圆梦和尚突然忆起小时经历的一件相关事情，于是想了想便开口了：
“慧能哪，你一定养过狗的吧？”
～～师父怎么问这个呢？感觉有点儿奇怪的慧能想了想还是如实回到：“养过好几条呢，师父。”
“感觉过它们似乎也是有知生死大限且好像还有
第二十八章 庐山师遇(20/28)