缘调心，那坐也只一缘吧？三祖‘不识玄旨，念静徒劳’的语重心长，不就担心有人惟坐唯重吗？四祖‘一切诸法，悉在解脱’，那解脱之法，不仅一坐吧？当今五祖见性直了成佛，更是着落得智般若，此又何关人之坐卧？”
慧能一连串似问非问的话音未落，早已鸦雀无声的饭堂便渐起啧啧称奇的声音了，方才嘲弄慧能的几个年少之人更是瞠目结舌，怯怯隐进了人堆……
“虽然如此，睡眠乃人入道障盖，亦是无可置疑！”正在这时，坐在慧能身旁的那位长者却沉稳起身，针锋相对了：“佛曾于人苦口婆心：‘无以睡眠因缘，令一生空过。’人修行由坐入定，由定生智，由智入佛，乃是学佛千古至理，得道必须功课。放逸睡眠，不习静坐，何以入禅，何言玄旨，更何来见性成佛？”
此言一出，已是泄气的挑事者，似乎一下又找到了支撑，重新打起了精神～～
“坐为根本，岂能放逸睡眠？”
“不立功课，何以入佛？”
……
一四六睁眼泥菩萨与闭目活道人
～～修佛何为根本功课？得佛何是真正着落？活泼的生命，珍贵的人生滞于一坐，归于一坐，修佛又所为何来……
慧能一闻学佛功课坐为根本的责问，内里不由顿涌难抑的酸楚，因为他突然忆起北来途中问路一荒野小庙的情景了～～
料峭春寒里，山畔小庙十分寻常，但旁边一溜式样大小整齐划一的丘冢却格外引人注目。近身一看，坟头碑上全都无名无姓，惟一行“恭送尊者西行”的大字特别显眼。再一仔细，立碑年代不同，前后相距已百年有余了。
第二十九章 道由心悟(4/9)