吧，所以尊者出定之时，便成村里的节日了。”
“那如何知道，尊者是入定还是坐化了呢？”
“听老辈说，尊者归西之前，都是预知预告的，且自己也会做些准备。”
“都说些什么，又如何准备？”
“说什么，人大多听不懂，更记不住了。至于准备，就是尊者把自己整理好了，到时不给人添麻烦吧。”
……
～～人寂寂一坐，不管是深悉原始佛法我存在，我寂灭之奥义而于生命心如死灰般的透彻还是执迷什么，但无论何种因缘，其对世间的是非善恶等等，还真能做到心有不动，境有笃然的吧？不似有些静坐之人身虽不动，但念念却在一己好恶，他人长短，此中之坐何修之有，其寂更又着落在了哪里呢……
一四七何为立功课
～～“边荒獦獠，还是回家打柴吧！”
“没话说了吧，自以为是！”
“既来学道，就得习坐呀！”
“后生崽，学什么都是有功课的。”
“多听前辈的，会少走点儿弯路。”
……
见慧能闻长者义正词严之后久久无应，人又怔怔之中双目潮润，那斥责讥讽之语不仅渐去，且还多了些告诫、规劝的诚恳之音。而慢慢走出忆念之境的慧能听着看着眼前这些同道之人，脑子里那凄风苦雨中无名无姓的丘冢似乎仍在不断的延伸，不断的延伸～～对执迷坐为根本的学佛之人，是该有所棒喝且到了尽自己一分心力的时候了吧？于是当嘈杂稍去之时，慧能便满心悲悯的开口了：
“我们凡人学佛，在学佛如何觉悟百
第二十九章 道由心悟(6/9)