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而心性本净本觉之人顿悟诸法实相，那一无所得，一无所著的幡然之中“不舍道法而现凡夫事”的随缘旷放里，人因此得生死解脱而成就自在的百年，世因此去罪恶渊薮而最终尘寰西天，如此佛法，又如何不有广布流传的强大生命力呢？如此学佛修佛，或才是佛法玄旨更佛祖觉人济世的悲心大愿吧？可如此佛法，或许还真可能叫那些著相有执之人多有失望，甚为失落了吧……
叫走慧能，当然是保护之举，也确有避嫌之意。而此避嫌，不也当下最好的保护吗？公开竞偈传法，慧能又怎会置身事外？名义上把他排除在外，对其不仅是另一种形式的勘验，何尝不也一次横空出世的非常机缘呢？公开竞偈的公平公正不仅自有公论，且此中于慧能哪怕一点点儿的苛刻，本身不也是对神秀拥戴者们的有所看顾，有所安抚了吗？只是…… 但愿…… 但目前为止，这个獦獠不仅从未叫人失望过，且还总是叫人惊奇惊异更惊喜出乎所预……
想到这里，已是拿定主意的大师面对满殿弟子眼巴巴的目光开口当然亦是完全出人意料了～～
“修佛之人‘生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。’人‘自性若迷，福何可救？’今日我这里正式宣布，吾将公开竞传宗门衣法。人，不分高下内外，唯以见性为证。‘汝等各去，自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，来呈吾看，若悟大意，付汝衣法，为第六代祖，火急速去，不得迟滞！’”
大声言罢，五祖谁也不看，于众弟子骇然神情更茫然目光之中，缓步径直出门而去……
一六八上座呈偈！上座呈偈
五祖发话之时
第三十四章 毫厘两偈(2/18)