寺受具足戒，五十岁又远来门下的的高足，五祖那心境此刻更是极为复杂了～～
如无慧能，只此神秀。但只此神秀，东山之学，或便难茁新芽了。但他可是神秀，是这之前东山法门无二的人选吶！还是再给一次机会吧，况谁又能保证那獦獠一定呈偈且其偈就能具足见性之明呢……拿定了主意，五祖于神秀便直直开示了：
“‘汝作此偈，未见本性，只到门外，未入门内。如此见解，觅无上菩提，了不可得。无上菩提，须得言下识自本心，见自本性，不生不灭。于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如。如如之心，即是真实。若如是见，即是无上菩提之自性也。汝且去，一两日思维，更作一偈，将来吾看，汝偈若入得门，付汝衣法。’”
神秀见教，心里五味杂陈，于师作礼出门之后，虽日夜冥思苦想，还是不得要领，更是无从作偈……
～～是啊，诸法实相透与不透，彻与不彻，有时真只淡淡纱雾，薄薄窗纸而已。但也正因为此中的障目，世界本相之识，为人心性之悟，便门内门外了。此一步之隔，或最终决定了人百年生命风景的天壤之别，更度人济世的南辕北辙吧？
一七二诵者何偈
冬日阳光灿烂的午后，山里森森逼人的严霜多已化去，清冽侵骨的寒气也早远矣。在通往槽厂无人的路上，一小沙弥蹦着跳着，看样子有些格外的兴奋。
他兴奋什么呢？
他兴奋今日天气特别的温暖，兴奋五祖第一次直接于之的差使，更兴奋方才惠明师父对他一直想学武功的愿求，好像有了一点儿松动的意思。
这怎么回事儿
第三十四章 毫厘两偈(9/18)