心，因此《金刚经》方谓‘应无所住而生其心’。慧能哪，你说是与不是？”
五祖大慰之中，更是进一步的导引。
～～对呀！
因缘生法，法法空无自性，一切梦幻泡影，一切终将寂灭清净，因此那我存在，我寂灭之中佛说“应无所住”；
因缘生法，又法法是名，一切皆有可能，一切皆在所为，因此那我寂灭，我存在之中佛谓“而生其心”；
所以‘应无所住而生其心’那心的着落，不仅在于空寂，且更在透识之中成就一己的百年生命！
因为法法缘起，本无自性，一己自心自性当然根本清净；
因为一法缘起，万法具足，一己自心自性亦整个世界更独自天地的完满天缺！
因为缘来緣去，唯缘而已，一己自心自性，又岂生生灭灭？
因为生即是灭，灭即是生，一切生灭之时之中，一己自心自性如磐如山，不可撼移！
万法唯识，心生法生，故自性能生万法，觉悟抉择全在一心，当然‘善用即佛用，恶用即众生用’，一切由心之中的无执无著更自性成就，全因全在‘应无所住而生其心’……
想到这里，慧能望着五祖那殷殷目光不由脱口而言～～
“‘何期自性本自清净，何期自性本自具足，何期自性本不生灭，何期自性本无动摇，何期自性能生万法！’”
说了，更是起身于五祖纳头深拜。
“汝今彻也，堪当弘法大任！”五祖边言边缓缓解下身上袈裟在给慧能披上之后更是嘱托庄严：“‘汝为第六代祖，善自护念，广度有情，流布将来，无令断
第三十五章 千秋传承(9/13)