不具有固有性、恒常性，即佛陀说：无常、无我。一切情绪都是痛苦的……”
谦让有问必答，并尽量用非常通俗的语言耐心讲解，谦逊、智慧。
“三祖所著禅宗经典《信心铭》开篇即说‘至道无难，唯嫌拣择’，指佛家无分别心，方可成就大道。‘才有是非，纷然失心’，都是讲佛教的无二法门吗？”程庸曾听慧律法师讲过《信心铭》，疑惑颇多，趁机请教。
“既然无常、无我，四大皆空，何来分别心、是非心。”言简意赅，让人茅塞顿开。程庸心中一动，想起列子也说过，他学艺九年，明了无是无非，方可御风而行，与此相似乃尔。
“一切都具足空性，人活在世上还有什么意义？”众生最纠结的矛盾。他与陶东篱谈过人生意义问题，在此有想听听禅宗观点。
“了悟空性，就能放下一切，也就是《心经》所说‘心无挂碍’。人一旦摆脱名缰利锁，就有一颗自在之心，还有什么事不可以全力去做？与儒家所说的以出世之心，做入世之事差不多。”谦让三言两语解开程庸心结，他心中欢喜，大概悟了？
“三祖为四祖‘解缚’，‘缚’其实就是心结吧。”程庸似有所感。
“心锁困扰人，不过人性被缚范围更宽泛。心锁解开，人会感觉生在一种喜乐状态。”程庸听谦让布道，有点王阳明心学意趣，不过确实分不清它们差异在哪？
“法师，《金刚经》说‘无人相，无我相，无众生相，无寿者相’是说不能有分别心。可平时教学时，面对不同学生怎能不起分别心。好学生谁不欣赏，可总有几个顽劣、愚笨的孩子，让人头痛不已，不知是放弃好呢
第67章 与僧谈禅(7/9)