汉末动乱，百姓流离失所，接受教育对很多人来说都是奢侈品。所以无论是官学、私学还是家学，都无法做到稳定。
直到三国鼎立后，各国边境上虽然还是干戈不息，内部的百姓的生活环境已经部分得到保障。在这种情况下，学官也逐渐建立，承两汉之余韵，尚学的风气也再次复兴。
按照风俗，孩童八岁之前，在家中接受教育、识文断字。便如张舆，由于张祎与崔氏的言传身教，已经能够背诵好几本开蒙读物。又如琅琊王氏的王导，虽然与他均是一般年纪，其神采之俊，连族兄王澄与夏侯府的夏侯延都为之折服。
当然，在垂髫时期便接受教育，往往是出身世家、或者父母学识较高的孩童才有此机会，否则往往要到八岁之后进入书馆，才能得到开蒙的机会。
这种情况不但很多，而且还属于主流。
所以史书中记载的那些大家族的子弟，往往都是自小聪颖，这也是受教育权得到保障的最大见证。而寒门子弟以及那些编户齐民子弟，若是机缘巧合，譬如某某官员在当地设立学馆、某某著名学者恰巧到当地讲学，由此而得到受教育的机会，方才能显示出聪明的一面，往往由此被乡里目为天才儿童，齐声夸赞。
八岁之后，有了识文断字的基础，便会被送至宗族或者闾里的书馆接受进一步的开蒙。这些书馆有些是单凭一族之力开设，也有的是由几家共同出资，聘请讲师。
当然，如果你觉得自己家族比较牛逼，想请个辅导老师到自己家里来教，那么对不起，没这个家教市场。这个时代虽然儒学与玄学反复争夺学子的意识形态，然而在尊师重教这一块，一直顽
第13章 社学(1/6)