张韪的一番话，如同一盆凉水兜头而下，让张韬感受到了士大夫阶层对百工的鄙视。
也是，这些人做官的时候，连处理分内之事都觉得掉价，认为现实的蝇营狗苟阻碍他们仰望星空，又如何能够看得上这些奇淫技巧的玩意儿？
虽然生活中处处离不开这些东西，甚至为了得到它们不惜挥金如土，但是对于制作的人，他们是看不上的。
正如二哥所说，这些不过是小道。
真正的士大夫所追求的，永远是坐而论道，是劳心者治人，是作为一个教化者对百姓导之以德、齐之以礼。
不得不说，这些人非常聪明，他们从本质上对人的社会已经看透了，逐渐将各个阶层的人物都压缩在其所在的本位。
某种程度上说，二哥也是为自己好。
张家自父亲以来，逐渐将一个寒门带入到庙堂之中。在这种情况下，正是需要子孙发力，将家族推向更高峰的时候。
父亲不会允许自己如同马钧一般，去制作这些器具。更主要的是，如果走上这条道路，便会成为士林中的笑柄，以后再想在仕途上有所精进，就难上加难了。
作为以儒学为宗的家族，一向崇尚“君子不器”。
所谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，君子要心怀天下，不能如同某一件器物一般，只能在某方面起作用。
道是虚的，永远没有上限，循道而行，方能超脱于其上，不为万法所拘。而“器”却是有形之物，只要有形状，便会有上限，有了上限人生就极其容易受限。
二哥一向开明，不像父亲张华那样充满睿智，仿佛任何
第41章 异同(1/4)